आपकी यह मुस्कान। कर रही हैरान। चिंताग्रस्त देश। और कैसे निश्चिंत आप। आतंकवाद, नक्सलवाद। जलता कश्मीर। धधकता पूर्वोत्तर। पिछले दो दिन यानी अड़तालीस घंटे और उसमें धमाके छब्बीस। कोई पचासेक मारे गए बेमौत। निष्क्रिय सरकारें और मारे जाते निर्दोष बेचारे। भयावह संकट लेकिन नहीं बनते वे कभी आपदा पूरे देश की। प्रधानमंत्री और नेता विपक्ष। और भी देश के नेतागण महान। संकट की घड़ी में कब दिखेंगे एकजुट। चिंतातुर कब जाएंगे साथ-साथ। कब होगा चुस्त-दुरुस्त शासन। कुर्सी पर कब जमकर बैठेंगे शिवराज।
ऐसा पहली बार हुआ है कि दो राज्यों कर्नाटक और गुजरात में एक के बाद एक सीरियल धमाके हुए। शुक्रवार को बेंगलुरु, शनिवार को अहमदाबाद। दोनों अपने राज्यों की राजधानियां। दोनों महानगर। दोनों जगह भारतीय जनता पार्टी की सरकार। इससे दो महीने पहले मई में राजस्थान की राजधानी जयपुर में सीरियल धमाके हुए थे और संयोग से वहां भी भाजपा सरकार है। लेकिन फिलहाल जिक्र बेंगलुरु और अहमदाबाद का। दोनों स्थानों पर सीरियल विस्फोट। बेंगलुरु में नौ, अहमदाबाद में सत्रह। दोनों जगह कम शक्ति के बमों का इस्तेमाल।यह सवाल उठ सकता है कि आखिर आतंकवादी क्या करना या कहना चाह रहे हैं। क्या आतंकवादियों का इरादा तबाही मचाने से ज्यादा कुछ और है। जयपुर के बरक्स क्या वे कम ताकत के बमों का प्रयोग करके जानमाल को नुकसान पहुंचाने की जगह कोई और इशारा कर रहे हैं। क्या आने वाले दिनों में उनका इरादा किसी बड़ी वारदात को अंजाम देने का है। यह सारे सवाल बेमानी हैं। इनका कोई अर्थ नहीं है। आतंकवादियों के इरादे साफ हैं। उनका पहला निशाना भारत का सिलिकान शहर बेंगलुरु था, जो भारतीय अर्थव्यवस्था की नई जीवनरेखा है। यह हमला उसे क्षत-विक्षत करने के लिए था। दूसरा ठिकाना सांप्रदायिक रूप से संवेदनशील पुराना अहमदाबाद बना। जाहिर है, आतंकवादी भारतीय अर्थव्यवस्था और सांप्रदायिक सद्भाव को निशाना बना रहे हैं। जयपुर और लखनऊ की तरह अहमदाबाद में भी बम रखने के लिए साइकिल और टिफिन बाक्स का प्रयोग किया गया। आतंकवादियों की ताजा सक्रियता की वजह उनके खिलाफ कड़ी कार्रवाई न होना है। इस स्थिति में सरकार से दोहरी सक्रियता अपेक्षित है। आतंकवादियों और उनके स्लीपर सेल माड्यूल पर कड़ी कार्रवाई और सांप्रदायिक सद्भाव बनाए रखना। लोगों ने आतंक का अपने ढंग से हर बार जवाब दिया है। इस बार भी देंगे। सरकार को उनके साथ खड़ा होना होगा। ट़ुच्ची राजनीतिक मानसिकता से ऊपर उठकर सोचना होगा। लोग आतंक के नतीजों से निपट लेंगे पर आतंक से निपटने का मुख्य जिम्मा सरकार का है।
डेढ़ सौ साल पहले दुनिया बदली थी। साइकिल ने बदल दी थी। जिंदगी में रफ्तार जोड़कर। पहियों ने आम आदमी को पंख लगा दिए। जादू कर दिया। उसके बाद कुछ भी वैसा नहीं रह गया, जसा था। क्योंकि साइकिल मुकम्मल थी। सबकुछ था। पहिये, गद्दी, हैंडिल, पैडल, घंटी। और कैरियर। सहूलियत का भंडार। डेढ़ सदी बाद दुनिया बदली। साइकिल फिर केंद्र में। दुर्भाग्य से इस बार तबाही का सबब बनकर। आतंक के हथियार के रूप में। साइकिल को क्या पता था कैरियर इतना खतरनाक होगा। हे राम! ये क्या हो रहा है। गांधी के देश में।
साबित करने को कहा था। प्रस्ताव पारित होने से सरकार ने राहत की सांस ली होगी क्योंकि एक समय अंकगणित उसके खिलाफ लगने लगा था। पर यह जीत आधी-अधूरी है। सांसदों की खरीद-फरोख्त के काले दाग़ के साथ है। यह दाग धुलने में शायद काफी समय लगेगा। सही अर्थो में यह लोकतंत्र का काला दिन है।काला दिन एक शब्द-समूह है, जिसके बारे में लोग उम्मीद करते हैं कि वह कभी न आए। लेकिन वह गाहे-बगाहे आ जाता है। इस बार वह लोकतंत्र का काला दिन बना। भारतीय जनता पार्टी के तीन सांसदों ने लोकसभा में नोटों की गड्डियां लहराते हुए कहा कि उन्हें विश्वास मत के प्रस्ताव पर मत विभाजन से अनुपस्थित रहने के लिए यह रकम दी गई। उनके हाथों में एक-एक हजार रुपये के नोटों की गड्डियां थीं। तीन सांसदों-अशोक अर्गल, फग्गन सिंह कुलस्ते और महावीर सिंह भगोरा ने कहा कि उन्हें समाजवादी पार्टी के नेता अमर सिंह के प्रतिनिधि ने एक करोड़ रुपये दिए और आठ करोड़ रुपये मत विभाजन के बाद देने का वादा किया। यह घटना शर्मनाक है। दुखद है। दुर्भाग्यपूर्ण है। संसदीय इतिहास में ऐसी घटना पहले कभी नहीं हुई। इसकी निंदा की जानी चाहिए। लेकिन इसके साथ कुछ और बातों पर नजर रखी जानी चाहिए। इस घटना में ऐसी तमाम बातें हैं, जिनका जवाब मिलना चाहिए।
मां हमेशा मां होती है। नाम जो भी हो। ठुमुकि चलत रामचंद्र वाली कौशल्या। राधा क्यों गोरी वाली यशोदा। या फिर शशिकला, कलावती, सोनिया। बच्चों के नाम भी बदल सकते हैं। देश-काल बदल सकता है। मां नहीं बदलती। बच्चों को बच्चा ही समझती है। देखकर खुश होती है। संतुष्ट नहीं होती। कभी पूरा इत्मीनान नहीं होता। यकीन नहीं होता। कि बच्चा बड़ा हो गया है। अपनी राह तय कर सकता है। चल सकता है। वश चले तो हाथ पकड़कर रास्ता दिखाए। चलना सिखाए। वह जानती है- राहगुजर ही राहगुजर है राहगुजर से आगे भी।
जो जीता वही सिकंदर। सिंह इज द किंग। लो जीत गई और रह गई सरकार। जीत लेकिन दागदार। इसी कारण मनमोहन। शायद कम खुश ज्यादा परेशान। एक बला राजनीति। बेदाग थे तब थे गैर राजनीतिक। राजनीति तो धब्बों की सौगात। उनका नहीं कुछ लेना-देना, पर नेता को पड़ेगा सब सहना। दुखदायी रहे दस दिन। बीते दो तो और भी गए गुजरे। कटुता-फरेब। घात प्रतिघात। दुरभिसंधियां। पैसे का खुला खेल। सिद्धांत-नीति फेल। संसद में गिनती ने बाजी मारी। आगे जनता है। उसका विश्वास जीतना एक संकट भारी।
ऐसा कम होता है। लेकिन होता है। वही संसद। वही सांसद। वही सब कुछ। पर दो पहलू। एक ओर खरीद-फरोख्त। सौदेबाजी। शर्मनाक स्थितियां। ऐसी कि चिढ़ हो जाए। नफरत हो। दूसरी ओर आदर झलके। सिर गर्व से ऊंचा हो जाए। एक आदमी दीवार की तरह खड़ा हो। सारे दबाव के बावजूद। निहायत गैरजरूरी लोकतांत्रिक पागलपन के बीच। संविधान की हिमायत में। उसकी हिफाजत के लिए। पूरी विनम्रता के साथ हाथ जोड़कर। सिर झुकाकर प्रणाम करते हुए। जन और तंत्र दोनों को। वरना तो यह सिर्फ तंत्र हो गया होता। धन्यवाद सोमनाथ।
चल रे घोड़े लोकतंत्र के। सीधे चल। सरपट चल। सोच मत। दाएं-बाएं मत देख। अंग्रेजी में घोड़ा बिकता है। हिंदी में दौड़ता है। तू दोनों कर। बिक भी, दौड़ भी। राजनीति का इक्का ऐसे ही चलता है। लोकतंत्र की आत्मा होती है। अंतरात्मा नहीं होती। आत्मा बेआवाज। अंतरात्मा की आवाज पर। व्हिप का चाबुक। सरपंच पर अविश्वास। पंच बिकाऊ। पंचायत बैठेगी। सब होगा। जोड़तोड़। तोड़फोड़। सब संभव। सब चलता है। इसलिए तू भी टुटहे इक्के को संसद पहुंचा दे। चाबुक के सहारे ही सही। चल रे घोड़े लोकतंत्र के।
बारी है। यही उनकी बेचैनी की वजह भी है। एक डर है कि सियासत में कहीं उनकी लकीर वाजपेयी द्वारा खींची गई लकीर से छोटी न रह जाए। अब जमाना एक पार्टी शासन का नहीं रह गया है इसलिए सियासत में उदारता का मुखौटा पहले से ज्यादा जरूरी हो गया है। इसे बदकिस्मती ही कहा जाएगा कि आडवाणी के पास मुखौटा है ही नहीं। वह जैसे है, वैसे हैं.
जुबान झूठ बोल सकती है। उसकी फितरत है। आंखों का अंदाज-ए-बयां और है। वे कम बोलती हैं। पर जब बोलती हैं-सिर्फ सच बोलती हैं। चीख-चीखकर। कुछ भी नहीं छिपातीं। सब कह देती हैं। पलक झपकते। जुबान कहती है- हम होंगे कामयाब। आंखें उसका साथ नहीं देतीं। होंठ हिल-कांपकर रह जाते हैं। एक जरा चिंता। पीड़ा। असंभव का खौफ। कल क्या होगा। उम्मीद नजर ही नहीं आती। यकीन नहीं होता। क्या यह बाईस तारीख की तस्वीर है। आने वाले कल की हकीकत। उसका पूरा फसाना।
कामरेड... नहीं, नहीं, यह लोकसभाध्यक्ष का घर। इस समय शांत, निस्तब्ध। अंदर से लेकिन बेचैन-अशांत। राजनीति के अंधियारे में अंतरात्मा का झिलमिल सा दिखता-सोमनाथ-एक नाम। यह एक पद या कि महज सांसद का एक नाम। एटमी डील की राजनीति। बेहद संकरी उसकी पगडंडी। इसमें फंस गया एक बड़ा संवैधानिक डीलडौल। अंकों की गिनती को देखो तो कटारा, पप्पू यादव, अतीक, सूरजभान और वैसे ही एक सोमनाथ। मोल-तोल का बाजार गर्म। खरीद-बेच की उधेड़बुन। कैसे बचे कुछ इसकी एकला कश्मकश।
राजनीति माया का एक रूप। अनबुझ पहेली। बड़ी बेरहम। कौन दुश्मन, कौन दोस्त। पता नहीं। कल तक साथ थे। किनारे हो गए। कब कौन तिनका बन सहारा दे। करार पर। सभी बेकरार। मची है रार। असलियत से दूर। आंखें मूंदे। अनाड़ी बनने का नाटक। नाटक खूब चलता है। बिना जमाए जमता है। अपनी डफली। अपना राग। अपना हित सर्वोपरि। देशहित बेकार। बसी कुर्सी की चाहत। लेकिन जनता देख रही है। समझ रही है हकीकत। नेता एक बार चूक जाए। पर जनता नहीं चूकती। रहनुमा याद रखें तो अच्छा है।
उसका काम है टुकड़े-टुकड़े करना। छोटे से दायरे में। बहुत सीमित दायरे में। बहुत सीमित असर के साथ। यह दायरा बड़ा भी हो भी नहीं सकता। बीच-बीच में अपनी औकात दिखाता रहता है। टुकड़खोर की औकात। पर जिंदगी दहशत पर भारी पड़ती है। हमेशा। जैसे काबुल में। तबाही हुई। लेकिन जिंदगी तबाह नहीं हुई। ललक बच गई। जिंदा रहने की। उम्मीद की पूरी दुनिया के साथ दर्द है पर खौफ नहीं। हाथ उठे हुए हैं। काबुलीवाले को पुकारते हुए।
राजनीति अनिश्चितता का नाम है। कब क्या होगा-कुछ पता नहीं। अजनबी और दोस्त दो शब्द नहीं रह जाते। एक हो जाते हैं। अजनबी दोस्त बनते हैं, दोस्त अजनबी। यह मौकापरस्ती भी है। एक साथ चलने की मजबूरी। इसके पीछे भी कुछ है। किसी को घेरने की। किसी से हिसाब बराबर करने की। अपने को सुरक्षित रखने की। भीतर ही भीतर गोटियां चली जाती हैं। एक-दूसरे पर भारी पड़ने की। करार पर मिलन बेकरारी। लेकिन यह बेजारी में न बदले। लोग बेजार हुए तो ज्यादा गड़बड़ हो सकती है।
वह चिराग-ए-चिश्त हैं। चिश्तिया विरासत की शान। शहे औलिया हैं। औलिया लोगों के बादशाह। ग़रीब नवाज़ हैं। कायम है ख्वाजा जी, महाराज की बादशाहत। जमीनी बादशाह आए-गए। बादशाहतें खत्म हुई। मोइनुद्दीन वहीं हैं। उतने ही उदार। नीयत और मंशा से बेपरवाह। उनसे उम्मीद की खेती नहीं सूखती। कोई नहीं लौटता खाली हाथ। कुछ न कुछ सबकी झोली में। लोकतंत्र में वोट और सीटों की दरकार। मन्नत मांगते हैं। चादर चढ़ाते हैं। कि मुसीबत में उम्मीद की चादर तनी रहेगी। बचा ले जाएगी। महंगाई, मुद्रास्फीति और बे-करारी से।
न ही लेखिका हैं। मगर, संवेदना और सामाजिक ताने-बाने की जटिलता उस किताब के हर पन्ने से झलकती है। 1972 में पैदा हुईं मुख्तारन बी जटोई इलाके में मीरवाला गांव की रहने वाली हैं। एक स्थानीय बलूच पंचायत ने उन्हें इज्जत के नाम पर सजा सुनाई- उनके साथ सामूहिक बलात्कार किया जाए। मस्तोई बलूच कबीले के कुछ लोगों ने ऐसा ही किया। आमतौर पर औरतें इस तरह की घटना के बाद आत्महत्या कर लेती हैं लेकिन मुख्तारन उसके खिलाफ बोलीं, लड़ीं, जीतीं और कामयाब रहीं, एक हद तक। अदालत ने बलात्कारियों को सजा सुनाई और कहा कि मुख्तारन को कबीला जुर्माना की पूरी रकम दे। मुख्तारन को विदेश से भी काफी सहायता मिली। दरअसल, मुख्तारन का बड़ा रूप सिर्फ मुकदमा जीतने और गुनहगारों को सजा दिलाने में नहीं दिखता। वह उसके बाद नजर आता है। मुख्तारन ने मीरवाला में पूरी रकम लगाकर लड़कियों के लिए स्कूल खोला क्योंकि उनका मानना था कि पढ़ी-लिखी होने पर उनके साथ इस तरह का अन्याय नहीं होगा। वे अपनी बात कह सकेंगी और उनकी बात सुनी जाएगी। मुख्तारन माई के लिए खतरा अब भी कम नहीं हुआ है। बलात्कारी मस्तोई कुछ समय में जेल से छूटकर गांव लौट आएंगे। धमकियां अब भी मिलती हैं लेकिन मुख्तारन माई का नाम इतना बड़ा हो गया है कोई आसानी से उन्हें छूने की हिम्मत नहीं करेगा। यह बात मुशर्रफ के उस बयान के बाद और साफ हो गई जिसमें उन्होंने एक सवाल के जवाब में कहा था, कि यह कोई बड़ा मुद्दा नहीं है, कुछ औरतें विदेश जाने और पैसे ऐंठने के लिए ऐसी कहानियां सुनातीं हैं। मुशर्रफ उस समय अपनी किताब के प्रचार के सिलसिले में अमेरिका में थे। उनके इस बयान पर दुनियाभर में प्रतिक्रिया हुई और अंततः राष्ट्रपति सचिवालय को कहना पड़ा कि उनके बयान को गलत ढंग से छापा गया है। 29 साल की मुख्तारन माई को अमेरिकी सीनेट को संबोधित करने के लिए बुलाया गया। उसी समय उन्होंने पहली बार गांव के बाहर कदम रखा। टाइम पत्रिका में निकोलस क्रिस्टाफ ने लिखा, मैं नहीं जानता कि गांधी या मार्टिन लूथर किंग को देखने वाले पत्रकारों को क्या अहसास हुआ होगा लेकिन मुख्तारन माई के वजूद में मुझे महानता, सरापा, सिर से पैर तक दिखती है। 
नफीसी को कुछ किताबें पढ़ाने पर तेहरान की धार्मिक पुलिस की ज्यादती सहनी पड़ी। उसके प्रोफेसर खफा हो गए और अंत में उन्होंने इस्तीफा दे दिया। अजर का इस्तीफा मंजूर नहीं हुआ और दो साल बाद उन्हें तेहरान विश्वविद्यालय में बुर्का न पहनने की वजह से निकाल दिया गया।
